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上虞县佛寺道观其实挺多的,或者说整个莹川,佛都都挺昌盛,不然白莲教一个打着弥勒佛、打着白莲圣母,其教义融合了佛教经典的邪教能在莹川这么快拉起一支队伍,究其原因还是莹川有群众基础。
上虞县东南门,当地也叫永丰门,从此门出去,沿着街道来到城外。城外已经初具城市的规模了,如果把稍远一些的地方也算进来,外城居民区可比城内大多了。
在城外,道观和佛寺多的很,沿着西街向前,左手边便是上虞有名的白马庙,不管是城内的人,还是城外的人,来此上香的不少。
再往前走一些,到了一处岔路口,转到右手边的九曲巷,深入之后便能看到佛、道融合的场景。在巷子深处,清华观和慈恩寺就只有一道围墙隔着。
再往前走,什么能仁寺、福善庵、天姥宫、铁佛寺等,可以说上虞的百姓们不用担心没有寺庙或者道观,反而是本地的佛寺与道观需要彰显自己灵验从而吸收香客与善信。
而在城内,有一座道观与一座佛寺颇为特殊。道观是其中位于永丰门附近的玄妙观,佛寺是位于东南门,也就是焕文门的金牛寺。这一道观一佛寺之所以特殊,是因为这里是南平府道录司与僧录司的办公地点。
准确的说应该是南平府道正司与僧正司,前面有有说过,南平府道正司正印乃是七品,但是前面同样也说过,朝廷道录司正印官才六品,那省一级的道纪司正印官呢,总不能和府一级一样是七品吧!
或者说如果是六品,那不是省级单位和国家总管单位是同一级别了,实际上从品级上来说,还真是同级。
省一级的道纪司正印官正六品,和道录司左右正同品级,但是为了彰显道录司乃是全国道门主管单位,实际上左右正印官员品级往往只是兼任。
前面有提到,道录司的主官是天一观的,也就是说天一观的道人兼任了六品的左右正印,但是他们自身可能是四品或者三品修为。
这一套同样出现在僧录司以及省一级的僧纪司,以及府一级的僧正司上面。
此时,在玄妙观内,蒯荆正跪在一名看上去四十来岁的道人跟前。此人是玄妙观副观主玄成道长,同时也是南平府道正司副印官。
“师傅,弟子昨日在外面遇到了一个准九品武夫,刚开始还能打赢他,可是此人最后在战斗中晋升九品。晋升之后,弟子,弟子竟然不是一合之敌。”
“师傅,武夫真就是同境第一吗?”
想到昨天的事情,在师傅面前,蒯荆显得有些沮丧。“弟子平日可以说刻苦修炼,‘道剑’修炼进度一刻也不敢放松,可是此人晋升之后力道奇大,一招就将我打飞,弟子根本来不及施展手段。”
玄成道长从入定中睁开眼,瞧了瞧蒯荆,微笑道:“起来吧,在外面吃点苦也好,这些年你在门内修行,你的那些同门师兄弟都不是你的对手,如今知道人外有人天外有天吧?”
蒯荆站起来之后,站在师傅旁边,去听玄成道长继续道:“至于武夫同境无敌,这是相对的,这就好比师傅将修为压缩到到九品,你觉得你能接住师傅一招?”
蒯荆想了想,道:“师傅乃是六品,如果压缩到九品,徒儿自问不是师傅一合之敌。”
“这就是了,那为什么同为九品,你却不是为师的对手呢?你可有想过这个问题?”
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