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31书世界（第1页）

“有位同学的小说讲述了这样一个故事：留学日本的中国青年，饱受寄宿家庭父母的歧视，听说这家人要去参拜鬼社，愤怒地奸杀了他们独留在家的女儿，随后自杀。

可以看出作者阅读过郁达夫的作品，试图模仿他的写作手法，将政治苦闷和性的苦闷联系在一起，但只学到了戏剧冲突的皮毛，丢失了珍贵的同情和自省。

我在这篇小说中，没有看见任何对主角的批判，只能读出炫耀和泄欲，最后的自杀结局，似乎只是为了巩固他在道德上的至高地位。”

坐在末排就是可以为所欲为，江魅笑嘻嘻地举高双手，冲江未比两个大拇指。

离得太远，看不见江老师微微泛红的耳尖，只见他的视线停顿片刻，就逃也似地转走了。

“替鬼子说话不如替慰安妇说话！”

男学生清晰的骂声突然在教室中响起，把江魅吓了一跳，缩回了胳膊。

江未稳稳拿着手中的稿纸，向声源处平静地望了一眼，“有不同意见可以举手，友好讨论。”

这篇作文禁忌又大胆的情节激发了同学们讨论的热情，教室里响起此起彼伏的窸窣，然而没人举手。

“哈哈哈，他其实只是想写个小黄文吧。”

“死宅都爱萝莉啦。”

“好恶心，男人都是强奸犯，恋童癖。”

“为什么不直接把女儿杀了！霓虹遍地是鸡，不嫌脏吗。”

“老师干嘛要讲出来，直接给零分就好了。”

“用道德审判文学，感觉这个新老师水平不高。”

“性癖是自由的！”

教通识课比教专业课还难，特别是在偏重理工、轻视人文教育的学校里，一句不慎都可能遭到学生的举报。

文学毕竟是乏力且没有用的，保护不了传承它的人。