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第9章（第3页）

于是传扶苏的第三个传令侍卫奔驰而出，行至宫门，碰巧遇上最初去传扶苏，但被第二个传令兵叫回来的一号传令兵。

一号传令兵摸了摸自己的脑袋：“兄弟，你这般风风火火，是宣传何许人也？”

三号苦笑一声：“接陛下最新命令，还是传公子扶苏。”

一号：“……”得，又得掉头。

大殿内，天幕之音仍在继续。

【赵高这一招棋某种意义上也切中了扶苏的要害。

后世史料推测，公子扶苏对儒学耳濡目染相较于法家学说，他更倾向于儒家，但是他爹秦始皇比较有想法，力排众议选择了少数派法家。扶苏被赶去上郡，就是因为在“焚书”和“坑儒”这两件事，他处处和亲爹作对，惹了嬴政不高兴。

他是这样一个富于仁心的皇子，生在中华第一个大一统的时代，被群臣和父亲寄予厚望，却死在了自己的懦弱与孝良上。

假使这当中哪里出了变数，或是始皇的尸身被非赵高党羽发现，或是蒙恬再强硬一些，能够劝下扶苏，整个大秦的历史都将改写。

主播猜测，扶苏这样的选手上台后，也许会和汉朝一般，发展儒术，修生养息，让大秦的人民再也不要体验一世的法繁役重。在这样的未来里，大秦也许还能再有百年的寿数，而不是在胡亥手里，不足一年便有陈胜吴广起义，百姓揭竿而起，三年一到大厦将倾，被项羽火炬咸阳，烧得一干二净。

所幸历史是人民的历史，并不是某一位暴君就能够阻挡历史车轮的滚滚行进的，这个亘古不变的道理在冥冥中阻止胡亥继续祸害人世。

如果说嬴政的苛政厉法下，秦朝子民尚有喘息的空间，那么胡亥将这种残酷的管理模式推到顶峰后，黔首们是根本活不下去的。

举一个直观的例子，在以前，按秦朝法律，征用徭役，误了三五天都是很正常的事情，谁家没点急着要处理的事情呢，迟到了也只会受到一些训斥和责问罢了。但是当时间线推到陈胜吴广起义，虽然还没离谱到真的“失期当斩”的程度——这是陈胜吴广用于招揽起义军的名头，但是这样荒唐的说法民众们都能相信，秦法之严，可见一斑。